Sahabat Masjid (SAHAM) UMP (2003 – 2012) ~ Memoir Sebuah Perjalanan Dakwah Kampus

Selaku pengasasnya, saya sendiri pun tidak ingat dengan tepat bila tarikh penubuhannya atau permulaannya (kerana SAHAM bukan pertubuhan). Seingat saya, Sahabat Masjid (SAHAM) bermula seiring awal perkhidmatan saya bersama UMP pada tahun 2003 ataupun 2004 yang ketika itu masih dikenali sebagai Kolej Universiti Kejuruteraan & Teknologi Malaysia atau ringkasannya KUKTEM. Pada waktu itu, KUKTEM masih terlalu muda dan tengah giat membangunkan struktur organisasi dan metal modelnya. Saya diamanahkan bermula Mei 2003 oleh pihak pengurusan sebagai Pegawai Hal Ehwal Islam bagi membangunkan masjid, aktiviti keagamaan dan kerohanian warga UMP serta mendokong usaha-usaha penghayatan nilai teras universiti. Pelanggan saya adalah warga UMP mencakupi pelajar (siswa-siswi) dan staf.

Di tahun-tahun awal KUKTEM, semua warga kerja dilibatkan secara aktif untuk membangunkan universiti secara kolektif dengan bidang kepakaran dan sector masing-masing. Ketika itu, dalam rangka menerapkan penghayatan nilai teras universiti, saya dilibatkan dengan RAKSI iaitu singkatan program Rakan Siswa anjuran HEP (nama lama JHEPA) yang mewajibkan penglibatan seluruh mahasiswa sama ada sebagai peserta atau sebagai pembantu fasilitator. Terlibat sebagai fasilitator beberapa semester dan bersama membangunkan modul RAKSI beberapa tahun adalah antara pengalaman manis generasi awalan UMP yang mengimpikan lahirnya produk yang seimbang dari segi intelektual dan spiritualnya. Ketika itu, staf-staf dan para pensyarah muda menawarkan diri secara sukarela untuk menjayakan program tersebut samada sebagai AJK pembangunan modul mahupun fasilitator. Program tersebut sangat baik walaupun nafasnya tidak panjang atas sebab-sebab yang saya tidak mengetahuinya secara terperinci dan tidak berminat untuk memanjangkannya di sini. Bagaimana pula dengan SAHAM?

Dengan amanah sebagai Pegawai Hal Ehwal Islam yang pertama dan berseorangan di bawah pejabat Rektor, saya diberi peluang untuk sendiri membangunkan bidang tugas hal ehwal Islam dan bentuk program yang ingin dijalankan. Skop asasnya mudah ; pembangunan masjid, aktiviti keagamaan dan pembangunan keinsanan melibatkan warga UMP, staf dan pelajar. Saya mulakan usaha dengan mendapatkan kelulusan pihak berkuasa agama bagi operasi masjid, aktiviti memakmurkan masjid dengan pelantikan AJK, jadual kuliah maghrib, tugasan imam dan bilal serta klinik Al-Quran. Untuk staf, saya mula menyampaikan tazkirah ringkas di jabatan-jabatan selain pengisian sempena hari-hari kebesaran Islam. Alhamdulillah, rakan-rakan staf terutamanya ustaz-ustaz pensyarah banyak membantu. 

Bagaimana dengan mahasiswa? Bagaimana untuk mendekati mereka sedangkan saya bukan pensyarah? Apa ruang yang ada untuk memainkan peranan hal ehwal islam dan penghayatan nilai teras kepada mereka? Masjid bukan tempat tumpuan dan serbuan anak muda untuk datang berbondong-bondong dan itu semua adalah perkara yang kita sedia maklum. Dengan jarak yang ada antara saya selaku staf non akademik dengan mereka, pertemuan hanyalah ketika waktu-waktu solat berjemaah. Peluang itulah yang saya manfaatkan untuk mengenali sebahagian mereka selain dari pengalaman dan kenalan melalui program RAKSI.

Pertemuan demi pertemuan, membawa kepada pelantikan mereka (mahasiswa) sebagai AJK tambahan di dalam AJK Masjid KUKTEM pada ketika itu. AJK masjid yang dipengerusikan oleh tuan Pendaftar pertama UMP (KUKTEM) ketika itu meminta saya selaku setiausaha merangkap Pegawai Hal Ehwal Islam merancang aktiviti-aktiviti yang bersesuaian untuk pembangunan keagamaan dan keinsanan anak-anak muda ini. Malah Dato’ Rektor pertama UMP (KUKTEM) sendiri pernah memanggil saya dan bertanyakan apa aktiviti-aktiviti yang dijalankan serta beliau mencadangkan agar dipelbagaikan program untuk menarik anak-anak muda ini seperti program kemasyarakatan, rehlah dan perkhemahan tanpa terhad di dalam dewan masjid semata-mata. Motivasi dan sokongan dari pihak tertinggi pengurusan dan rakan-rakan pensyarah inilah yang mendorong saya merancang dan memulakan program menghimpunkan sekumpulan mahasiswa/i yang aktif ke masjid untuk membantu menggerakkan idea dan pelaksanaan program. 

Sebenarnya program ini bukanlah idea tulen saya. Ia hanyalah satu usaha menyokong program kerajaan yang sedang bergerak ketika itu iaitu Rakan Muda bersama masjid yang dipopularkan dengan nama Rakan Masjid, cuma disesuaikan dengan realiti mahasiswa universiti. Mengapa saya tidak terus memakai nama Rakan Masjid? Pada awalnya itulah nama yang ingin saya cadangkan. Cuma saya memikirkan apakah nama ringkasan yang sesuai untuk Rakan Masjid.. RAKID? RAJID? RAMAS? (lagi teruk).. Ketika itulah timbul ilham untuk menamakannya dengan Sahabat Masjid dengan ringkasan SAHAM. Nama yang nampak menarik. Ada kalimah ‘sahabat’ yang saya rasa lebih menarik dari ‘rakan’ termasuklah maksud ‘saham’ yang boleh dikaitkan dengan saham (pelaburan) akhirat dan sebagainya. 

SAHAM adalah PROGRAM BERTERUSAN DAN JANGKA PANJANG yang dijalankan oleh Pegawai Hal Ehwal Islam UMP, kemudiannya diteruskan oleh UNIT HAL EHWAL ISLAM, PEJABAT NAIB CANSELOR UMP sehinggalah kini masih berstatus program di bawah PUSAT ISLAM & PEMBANGUNAN INSAN (PIMPIN) UMP. Pelbagai aktiviti menarik yang disusun sepanjang operasinya seperti program Smart Group, kelas bimbingan fardhu ain, klinik Al-Quran, kem Sahabat Masjid dan lain-lain lagi selain AJK SAHAM membantu menggerakkan program PIMPIN yang lain serta program keagamaan di peringkat Universiti. Untuk kepelbagaian medium kreatif, selain program hiburan sambil mendidik, juga digerakkan aktiviti rehlah dan perkhemahan dengan kekerapan 2 atau 3 kali setahun. Perkhemahan di Tasik Kenyir, Pulau Kapas, Deerland Lanchang, Kela Camp Raub, Sungai Miang Selangor, Cameron Highland, sekitar Kuantan dan lain-lain lagi tempat menarik dijalankan dengan bajet PIMPIN. Alhamdulillah, usaha murni ini mendapat sokongan dan penyertaaan. SAHAM diiktiraf dalam menjayakan aktiviti keagamaan.

Sudah banyak kali Pejabat Naib Canselor, JHEPA dan lain-lain PTJ menghubungi PIMPIN untuk menyediakan tenaga SAHAM samaada bagi menjayakan aktiviti keagamaan peringkat universiti , tenaga fasilitator dalam motivasi kerohanian, mahu pun memenuhi kouta jemputanpihak luar kepada mahasiswa UMP khasnya dalam program-program sambutan hari kebesaran Islam. Kami menghubungi AJK SAHAM dan mereka bergerak menghimpunkan peserta walaupun tanpa merit dan bukan sebuah pertubuhan atau kelab. Ketika itu, tidak timbul langsung isu tersebut. Mereka mendokongnya, lantaran mereka percaya yang mereka sedang menyumbang kepada universiti yang mereka cintai. Malah lebih dari itu, atas komitmen mereka dalam menjayakan aktivti keagamaan yang melibatkan PIMPIN dan pihak berkuasa agama daerah mahu pun negeri, SAHAM pernah diiktiraf secara lisan dan disebut secara rasmi dalam program anjuran Bahagian Masjid Jabatan Agama Islam Negeri Pahang dan dijadikan sebagai contoh kepada masjid-masjid dalam negeri Pahang dalam mendekati anak muda. Setakat yang saya maklum Masjid Daerah Lipis telah menubuhkan Sahabat Masjid, termasuk Masjid Lama Permatang Badak dan pernah dihubungi oleh Masjid KIPSAS dan Masjid Tanah Rata untuk mendapatkan maklumat atas tujuan yang sama.

Dengan rekod komitmen cemerlang tersebutlah agaknya teman-teman dari JHEPA di peringkat awal dahulu bertemu saya bila tiba musim pemilihan MPP dan bertanyakan, tiadakah calon-calon dari budak-budak SAHAM yang sesuai dicalonkan sebagai MPP. Mungkin ketika itu, bilangan mahasiswa masih belum ramai. Saya seringkali menjawap acuh tak acuh dan tidak menunjukkan minat terhadap perkara tersebut lantaran saya lebih suka SAHAM terus focus membantu PIMPIN (dulunya PIPI atau UHEI) membangunkan bidang tugasnya di UMP. 

Namun masa berlalu dan peserta program SAHAM semakin bertambah. Sepatutnya ia adalah berita gembira kepada pencinta agama. Gembira lantaran ada sekumpulan mahasiswa dan anak muda yang tekun membina jatidiri mereka dan tidak lelah berusaha menyebarkan nikmat Iman dan Islam kepada rakan-rakan sebaya mereka. Di zaman, masyarakat sebahagiannya mencemuh dan sebahagianya menyatakan kebimbangan atas kebobrokan social anak muda, ada sekumpulan dari mereka yang gigih berdakwah dan melakukan pengislahan. Seakan terpancar cahaya harapan yang kecil, di hujung lorong gelita. Dalam ramai-ramai itu, mungkin ada yang tertonjol bakat kepimpinan mereka dan dalam suka-suka, ada yang tercalon sebagai MPP, UMP. Pada peringkat awalnya saya melihat, penglibatan mereka dalam MPP adalah sebahagian usaha di antara beberapa orang sesama mereka yang semenjak awal tertonjol bakat kepimpinan dan melibatkan diri untuk menajamkan idealisme dan bakat kepimpinan mereka di samping menyumbang kepada kesuburan demokrasi politik kampus.

Saya tidak terlalu kisah dengan penglibatan mereka dalam MPP, malah ada yang saya tegur lantaran terlibat sebagai exco MPP , semakin kurang menjengah masjid dan aktiviti masjid. Sikap saya secara peribadi tidak ingin mengongkong dan menghalang mereka yang berminat dengan politik kampus. Itu pilihan mereka dan itu medan mereka. Biarlah mereka mengasah bakat dan idelisme mereka secara terpimpin bukan terkongkong. Kalau ada pun pandangan saya dirujuk, jika timbul isu-isu berkaitan agama, saya memberi pandangan dan tidak pernah memaksa sesiapa pun untuk menerimanya. Dangkal kalau saya mengatakan bahawa saya tidak tahu menahu tentang politik kampus. Saya tahu tentang label melabel berkaitan pro aspirasi dan pro mahasiswa. Tapi itu bukanlah tumpuan saya. Saya lebih suka meneruskan agenda dakwah dan islah di kalangan mahasiswa di samping staf. Agenda politik itu, biarlah mahasiswa sesama mereka mencari pengalaman sendiri mencorakkannya. Bagi saya, mengikat hidung mereka dan memaksa mereka mengikut aspirasi kita seolah-olah membudakkan mereka. Biarlah mereka memikir dan memutuskannya. Kita orang tua, tegurlah jika nampak mana yang salah dan menjolok mata. Jangan memperbudakkan anak-anak muda intelek ini. 

Namun sudah sunnatullah, di atas jalan dakwah akan ada mehnah dan tribulasi. Pada asalnya saya tidak ingin menyibukkan diri melayan karenah politik kampus dan birokrasi pentadbiran itu. Tetapi sudah berulangkali insiden yang tidak enak dikaitkan dengan SAHAM dan setiap kali itulah isu SAHAM bergerak secara haram dan tidak didaftarkan didendang kembali. Sehingga saya dimaklumkan ada blog liar yang terus-terusan menyerang SAHAM dan melabelnya sebagai pro mahasiswa, pro pembangkang dan sebagainya. Saya tegaskan di sini untuk makluman semua yang membaca catatan ini, SAHAM adalah PROGRAM BERTERUSAN DAN JANGKA PANJANG kelolaan PIMPIN dan diamanahkan secara terus kepada saya untuk menyelianya. Tuduhan bahawa SAHAM adalah pertubuhan haram adalah satu kekeliruan dan menuduhnya sebagai pro itu dan pro ini adalah satu fitnah liar. Mungkin ada di antara mereka yang menyokong atau pro kepada mana-mana pihak. Tapi itu adalah hak mereka yang dijamin dalam sebuah negara demokrasi .

Mengapa tidak mendaftarkan SAHAM? Jawapannya ialah, saya pernah mencadangkan agar ia didaftarkan dan SAHAM pernah membuat pemohonan untuk didaftarkan sebagai kelab atau persatuan di bawah JHEPA. Malah cadangan saya itu adalah atas permintaan Dekan JHEPA sendiri disebabkan isu-isu yang berbangkit. Walau pun secara peribadi, saya lebih selesa jika SAHAM kekal sebagai program di bawah PIMPIN, namun meraikan pandangan semua pihak dan menuetralkan tuduhan dan pandangan negative yang direka-reka kepada SAHAM, saya menyetujuinya. Namun setelah pemohonan dibentangkan, pendaftaranya tetap ditolak atas alasan kelab atau persatuan bercorak keagamaan. Menuduh SAHAM sengaja tidak mahu berdaftar adalah tuduhan jahat. Malah saya sekali lagi menyokong kenyataan pengerusi SAHAM yang terkini bahawa mereka akan mengusahakan permohonan pendaftaran sekali lagi kepada pihak JHEPA. Sekali lagi, saya kekal bersikap terbuka, berlapang dada dan tidak mengongkong  mereka. Biarlah mereka membuat keputusan secara kolektif tentang itu dan jika ia baik untuk dakwah dan islah, ia baik pada saya.

Tiada apa yang perlu saya bimbangkan kerana islam adalah agama Allah, masjid adalah rumah Allah, dakwah adalah kewajipan yang disyariatkan oleh Allah. Saya percaya, jika SAHAM tiada sekali pun akan tetap ada golongan yang akan bekerja melebarkan perkongsian nikmat Iman dan Islam di bumi UMP ini. Apatah lagi setelah berdaftar sebagai kelab atau persatuan di bawah JHEPA nantinya sudah tentu medan dakwah SAHAM akan semakin melebar dan meluas.. SAHAM akan bertebaran di mana-mana…. Maklumlah, sudah berdaftar kan?

KHUTBAH HUJUNG RAMADAN

الحَمْدُ للهِ الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالهُدَى وَدِيْنِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُوْنَ  أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ   اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ  …أَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوْا اللهَ  حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan  bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.(Al-Baqarah 2:185)

Kita sudah berada di penghujung Ramadan 1433H. Gembira dengan ketibaan raya Eidil Fitri, namun di sudut hati terselit rasa kehilangan pada detik dan saat yang sangat berharga dan bernilai, masa-masa emas, hari-hari yang sangat membahagiakan di bulan Ramadan Al-Mubarak. Sangat pantas masa berlalu. Hari ini, di hari yang mulia, penghulu sekalian hari, iaitu hari Jumaat, pada bulan yang sangat barokah, bulan Ramadan, di minggu yang sangat hebat iaitu minggu 10 terakhir Ramadan, marilah kita sama-sama merenung kembali dan bermuhasabah apakah yang telah kita pelajari dan hayati dalam menyelusuri perjalanan indah sebulan ini. Apa yang sebenarnya telah belajar dari Ramadan? Berikut dalam kesempatan yang singkat ini, saya senarai dan kongsikan semula pengajaran-pengajaran yang telah atau boleh kita perolehi sepanjang Ramadan Al-Mubarak :

Pengajaran 1 :

Ramadan kembali memugarkan iman dan rasa berhubung kita dengan Allah s.w.t. Masih terngia-ngia di cuping telinga kita akan hadis-hadis yang disyarahkan di sepanjang Ramadan ini yang menceritakan tentang sesiapa yang berpuasa, atau berteraweh yakni qiam di sepanjang Ramadan mahu pun di malam lailatil qadar dengan penuh iman dan mengharap redha Allah, diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.

Ramadan sungguh benar-benar menyegarkan jiwa. Melunakkan kembali hati yang semakin bebal. Melembutkan hati yang semakin keras dan memurnikan hati yang semakin karat. Merenung kepemurahan dan kasih sayang Allah, menerbitkan rasa sayu di atas kealpaan kita. Mendengar cerita kepemurahan Rasulullah yang telah dijamin syurga, membenih rasa malu pada diri sendiri.

Masih terpegun kita dengan ungkapan yang sangat halus, lembut, penuh kasih sayang, keakraban dan keramahan Allah s.w.t. di dalam perenggan cerita puasa dalam surah Al-Baqarah ayat 186 :

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul. (Al-Baqarah 2:186)

Semoga bertambah hebat dan manis iman kita sesudah Ramadan berlalu insyaAllah.

Pengajaran 2 :

Ramadan telah meluruskan fikrah, pemikiran dan kefahaman kita dalam menaggapi maksud beragama. Kita telah belajar bahawa ibadah itu, rahsia dan hakikatnya bukan pada bentuk atau jenis amalannya semata-mata, tidak terhenti pada sah batal, rukun dan syarat semata-mata tetapi hakikat ibadah adalah pada mewujud dan melahirkan jiwa yang tunduk, taat dan patuh kepada segala suruhan Allah seiring menjauhi dan meninggalkan segala larangannya. Rahsia dan tujuan ibadah ini terhimpun dalam satu ungkapan yang sering diulang-ulang di sepanjang Ramadan ini iaitu TAQWA!

Itulah matlamat ibadah. Kesimpulan ini dapat kita temui tatkala mentadabbur ayat-ayat Allah di maqra’ atau perenggan isu puasa dalam surah Al-Baqarah bermula ayat 177 sehinggalah ayat2 berikutnya. Allah s.w.t. dlm ayat 177 menghubungkan akan kepentingan prinsip hidup yang benar yang terangkum di dalam rukun iman dengan taqwa, dihubungkan amalan infak kpd kaum kerabat, anak yatim, orang-orang miskin dan sebagainya dengan taqwa, juga ibadah solat dan zakat, termasuk persoalan teguh memegang janji dan bertahan dalam jihad menegakkan islam dihubungkan dengan taqwa.

Begitulah ayat-ayat berikutnya, ayat qisas iaitu satu dari sistem perundangan jenayah Islam dihubungkan dengan taqwa, ayat wasiat, iaitu sistem pewarisan harta dalam Islam diikat dengan taqwa, sehinggalah ayat-ayat puasa, ibadah haji, melihat anak bulan, jihad si sabilillah dan lain-lainnya dihubungkan dengan TAQWA, TAQWA dan TAQWA.

Pengajaran 3 :

Puasa Ramadan mengajar kita makna SABAR. Sabar itu indah dan sabar itu manis. Kita menikmati lazatnya makan setelah bersabar menahan diri seharian dari makan dan minum. Kita menikmati ketibaan Aidil Fitri setelah bersabar menempuh sebulan berpuasa dan bertaraweh. Sabar adalah keperluan dalam melayari bahtera kehidupan di atas mukabumi Allah s.w.t. ini. Sabar adalah buah keimanan kepada Allah dan keimanan kepada ketentuan qadha’ dan qadar. Hidup ini adalah sebuah ujian.Firman Allah s.w.t. di dalam surah Al-Mulk ayat 2 :

Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat);

Hidup adalah ujian. Samada senang atau susah. Perintah syarak adalah ujian samada berat atau ringan. Ada manusia diuji dengan kepayahan dan musibah dalam hidupnya.Ada yang diuji dengan kesenangan dan kemewahan. Dalam mendepani ujian itu, ada yang berjaya dan ada yang gagal. Ada yang berjaya melepasi ujian kesusahan, gagal dalam melalui ujian kesenangan.

Apa pun bentuk ujiannya, kekuatan yang perlu ada ialah kekuatan SABAR. Sabar ketika menerima dan memikul beban syarak. Sabar dalam mendirikan solat, sabar dalam menunaikan puasa, sabar dalam meneruskan kelansungan ibadat, sabar dalam menghadapi godaan dunia dan isinya, sabar dari melakukan maksiat, sabar bila dikurniakan kesenangan dan kemewahan dan sabar jua dalam menempuh musibah. Sabar dalam tarbiyah yakni mendidik, sabar dalam dakwah, sabar dalam jihad dan segala-galanya. Kehidupan adalah tempoh untuk bersabar menahan diri, supaya dapat menikmati kemanisan memetik buah dan hasilnya di akhirat kelak. Firman Allah s.w.t. :

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar: (Al-Baqarah 2:155)

Pengajaran 4 :

Ramadan melahirkan jiwa yang peduli. Dalam dunia tanpa sempadan hari ini, manusia hidup dalam perkampungan global. Sedunia jadi sekampung. Namun, harus diingat bahawa manusia tetap manusia walaupun teknologinya berubah. Jika teknologi berkembang pesat, tetapi manusiawinya terbiar dan terlantar tanpa ilmu dan iman, kerosakanlah natijahnya. Alam maya yang sepatutnya menjadikan manusia subur sifat peduli, merubah ramai manusia menjadi kera sumbang dan kurang berinteraksi secara fizikal.

Alat komunikasi hanya digunakan untuk hiburan dan keseronokan, bukan untuk memudahkan kelestarian tanggungjawab agama dan keinsanan. Mereka merayau ke seluruh dunia melalui alam maya, mengakses hiburan dan keseronokan, tetapi terperuk di sebalik tembok mahligainya tanpa peduli keperitan dan kesusahan alam keliling kelalangnya.

Lantas puasa datang mendidik jiwa. Galakan solat jamaah teraweh, ransangan infak dan zakat, motivasi agar menjamu orang yang berbuka puasa, membenihkan jiwa pemurah sebagai keteladanan dari kepemurahan Allah dan rasulNya, membuahkan jiwa peduli di atas keperitan dan kesusahan saudara seaqidah mahu pun insan sejagat. Sekiranya kita susah dek berlapar seharian, sedarlah nun di pelbagai pelusuk dunia di sana ada insan yang berhari-hari, berminggu-minggu, berbulan-bulan malah bertahun-tahun kelaparan.

Ada yang menadah air kencing lembu yang kurus untuk membasahkan diri dan menyejukkan jiwa. Ada yang mengerumuni merebut makanan yang sudah dikerumuni lalat. Ada yang kurus kering seperti tengkorak hidup. Ada yang dibunuh, dihalau, dibakar dan dirogol.Itu akan menyuntikkan kesedaran kepada kita tentang pentingnya usaha mempersadakan Islam. Agar keadilan, kesamarataan, keseimbangan ekonomi dan jurang perbezaan taraf hidup dapat didekatkan. Agar nasib umat dan insan sejagat yang tertindas dan dizalimi mendapat pembelaan.

Di sana juga ada orang-orang miskin dan anak yatim yang bersendirian. Anak-anak yatim itu bersedih di kalan anak-anak kita gembira. Mereka lapar di kalan anak kita kenyang. Mereka kesepian di kala anak-anak kita bahagia bermanja. Mereka tiada tempat mengadu di kala anak-anak kita sering merintih dan merengek. Mereka tiada tempat meminta saat anak-anak kita meminta baju baru untuk berhari raya. Semoga puasa benar-benar menyedarkan kita tentang mereka, bersyukur di atas nikmat Allah ke atas kita dengan peduli ke atas sebahagian dari mereka..

Pengajaran 5 :

Puasa mendidik kita makna sebuah perjuangan. Puasa mentarbiyah dan mepersiapkan jiwa kita untuk berhasil mencapai sebuah cita-cita. Melengkapkan jadual Allah ke atas hambaNya.

Puasa dihubung dengan jihad peperangan badar yang bermula dengan tindakan-tindakan politik nabi s.a.w. dalam isu keselamatan sempadan dan laluan dagang di luar kota madinah, dilanjutkan dengan kebenaran untuk berjihad sekiranya berlaku pencabulan hak dari musuh islam, tapisan dalam isu perubahan arah kiblat untuk menzahirkan muslim mumin dengan muslim munafik, seterusnya ujian puasa buat kali pertama selama sebulan.

Oleh kerana para sahabat telah mencukupkan syarat dalam melalui jadual pembinaan dan ujian Allahyang bertalu-talu itu dengan baik, maka peperangan badar ditakdirkan berlaku dalam bulan Ramadan yang pertama pada tahun kedua hijrah itu. Dengan bilangan tentera yang sedikit, sementara musuh 3 kali ganda, persenjataan, kenderaan dan bekalan makanan yang tidak mencukupi, terbukti mampu mengalahkan musuh yang sangat kuat dan sangat bersedia. Allah mendatangkan pertolonganNya lantaran mereka para pejuang badar telah .melengkapkan diri mereka dengan syarat-syarat kemenangan.

Memahami hakikat ini, fahamlah kita bahawa puasa tidak terhenti dengan berakhirnya bulan Ramadan. Puasa adalah salah satu bekal dan persiapan untuk memikul beban yang lebih besar dalam kehidupan iaitu beban sebagai khalifah untuk membantu mengembangkan islam, menegakkan syariat Allah dan mempersada islam di peringkat dunia.

Tugas yang sangat besar dan berat, namun akan menjadi ringan bagi jiwa yang telah diproses, di antaranya diproses dengan ibadah puasa dan amalan-amalan lainnya di sepanjang bulan Ramadan ini. Mudah-mudahan Allah meluruskan hidup kita, memperkasa jiwa kita, memantapkan ilmu dan iman kita. Bergembiralah dengan ketibaan Syawal, namun simpanlah sedikit kebimbangan dengan pemergian Ramadan jika pun tidak mampu bersedih. Marilah mengisi masa-masa yang berbaki dengan memperbanyak dan mengkualitikan amal ibadah. Anggaplah ini pelukan kemas terakhir sebelum melepaskan ia pergi. Kerana Ramadan akan datang belum tentu menjadi milik kita.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي القُرْآنِ العَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ العَلِيْمُ وَاسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الُمْسِلِمْينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ فَيَا فَوْزَ المُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ

ITULAH SUNNAH PERJUANGAN!

WALAU MENDUNG MENYELUBUNGI, MENTARI TETAP BERSINAR.. HILANG KABUT TAMPAKLAH IA!

Menyelusuri sunnah perjuangan, hari tidak selalunya cerah... Ada ketikanya mendung berarak kelabu... Ada ketikanya ribut, banjir kilat tidak menentu... Namun bertenanglah! Mentari tetap terus bersinar... hilang kabut, tampaklah ia...

MEHNAH ADALAH SUNNAH

Bilakah jalan perjuangan sepi dari mehnah atau tribulasi? Kalau ada orang yang ingin berjuang dan bersungguh-sungguh membariskan dirinya dalam sebuah saf perjungan Islam, tetapi nafsunya ingin agar sentiasa nyaman tanpa sebarang mehnah, sesungguhnya dia bermimpi dan berangan-angan.

Tanpa mehnah,tribulasi, ibtila’, ujian atau apa istilah sekali pun, bagaimana seorang pejuang Islam dapat merealisasikan erti jihad dan pengorbanan, menghayati makna thabat dan sabar. Itulah sunnah perjuangan. Mehnah akan datang dengan pelbagai wajah dan arah. Atas bawah, kiri kanan, dalam dan luar…

Kadang-kadang ia datang seperti angin ribut yang menggemparkan, kadang-kadang ia bertiup halus seperti bayu lembut yang menghanyutkan. Kadang-kadang ia menerpa ganas dari luar, sesekali menikam senak dari dalam. Adakah memang terlalu susah untuk memahami hakikat ini? Ataukah sudah terlalu lama tercicir usrah sehingga atas bawah semua melatah?

Lupakah kita pada teks usrah fiqh sirah? Atau sudah terlalu jauh berlalunya diskusi Al-Hujurat? Ke mana menghilangnya ingatan kita terhadap pengajaran Peristiwa Ifk (fitnah Aisyah)? Bercempera seperti tiada pedoman, bertempiaran umpama hilang akal, tersesat seperti hilang arah! Sekali lagi, Tarbiyah! Tarbiyah! Tarbiyah!

INGATAN BUAT YANG TERLUPA

Jamaah Islam yang dipimpin oleh Rasulullah s.a.w. sendiri sepanjang 23 tahun menghadapi mehnah demi mehnah bertali arus. Jika kita meneliti catatan sirah, membacanya sahaja pun kita sudah merasa letih. Alangkah hebatnya Rasulullah s.a.w dan para sahabat generasi awal Islam mengharungi badai perjuangan dengan penuh kesabaran demi kesabaran.

Mehnah bukan sahaja datang dari musuh luar internasional, dari kalangan Empayar Kristian Rom dan Majusi Parsi malah di peringkat nasional, Musyrikin serta ahli kitab Yahudi dan Nasrani samada di Makkah atau Madinah. Juga tidak sedikit ketenangan jamaah pimpinan Nabi s.a.w. berkocak di sebabkan oleh konflik yang ditimbulkan tidak putus-putus oleh musuh dari dalam jamah di kalangan munafik samada dalam peristiwa Fitnah Ifk yang melibatkan Ummul Mukminin Aisyah, jarum halus yang memecahbelahkan kesatuan jamaah di saat-saat genting dalam Perang Uhud, agenda jahat dalam pembinaan Masjid Dhirar dan sebagainya.

Tidak kurang juga mehnah atau konflik yang timbul disebabkan oleh sikap negatif dan kesilapan yang dilakukan oleh ahli jamaah sendiri dari kalangan orang-orang yang beriman seperti hampir tercetusnya pertembungan semula di antara Aus dan Khazraj, kealpaan dalam melaksanakan arahan seperti Kaab Bin Malik dan 2 orang sahabat dalam peristiwa Perang Tabuk, pembongkaran rahsia oleh bekas pejuang Badar – Hatib bin Abi Balta’ah, sesetengah sahabat yang terpedaya dengan fitnah ke atas Aisyah dan lain-lainnya.

Lebih dari itu, dalam mengharungi ranjau perjuangan, terkadang kesilapan turut berlaku di kalangan Kibar As-Sohabah (sahabat besar) selaku pimpinan kanan yang bersama Nabi s.a.w. seperti tindakan tidak puas hati Saiyyidina Umar dan beberapa orang sahabat dalam peristiwa MOU Hudaibiyah. Malah jika kita meneliti lebih jauh, Nabi s.a.w. yang terpelihara dari dosa itu pun ditakdirkan Allah s.a.w. untuk melakukan beberapa kesilapan yang terkandung padanya hikmah dan pengajaran yang sangat banyak.

Jika anda memahami hakikat tersebut, pelik sangatkah anda bila melihat berlakunya konflik, fatal dan kesilapan yang dilakukan oleh pimpinan sesebuah jamaah? Boleh untuk merasa sedikit terganggu, tetapi jangan berlebih-lebihan sehingga menghilangkan fokus kerja yang perlu dilunaskan di peringkat masing-masing. Orang-orang yang memahami serta menghayati tabiat dan sunnatullah ini, mereka mendepani dan menanganinya mengikut panduan wahyu. Tidak cepat melatah bersama-sama orang-orang yang latah.

Mungkin antara hikmahnya, Allah s.w.t. ingin mendidik pimpinan dan anggota jamaah bagaimana kaedah yang paling baik untuk menangani konflik seperti ini sebelum di beri kuasa sepenuhnya oleh Allah s.w.t. Mungkin juga Allah s.w.t. sedang melakukan proses penapisan berperingkat bagi menjernihkan saf dari sebarang virus lantas memperteguhkan bangunan jamaah. Boleh jadi juga berlaku check and balance dalam isu-isu yang dibangkitkan, moga sesetengah kita tidak hanya terpegun dengan keindahan sinar bulan hingga terlupa kegelapan pekat di belakangnya.

Firman Allah s.w.t., mafhumnya : “Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. [Al-Ankabut : 2-3]

Firman Allah s.w.t., mafhumnya : “Maka sesungguhnya pada setiap kesulitan pasti akan muncul sesudahnya kemudahan. [Al-Insyirah : 5]

Dan firmanNya lagi, mafhumnya : “Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar [Al-Baqarah : 153].

Rasulullah s.a.w. pernah ditanya : “Siapakah manusia yang paling banyak diuji Allah?” Nabi menjawab : “Para Nabi.” Baginda ditanya lagi : “Kemudian siapa lagi?” : Jawab Nabi : “Orang-orang soleh”. Selanjutnya Nabi s.a.w. bersabda : “Semakin kuat pegangan agama seseorang, maka semakin banyak ujian yang akan dihadapinya.” [HR Tirmidzi – Sahih]

PEDOMAN WAHYU MENDEPANI KRISIS DALAMAN

Pedoman (1)

Firman Allah Subhanahu wa Taala Mafhumnya : “Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau kecemasan, mereka terus menghebahkannya ; padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada Rasulullah dan kepada Ulil-Amri (para pemimpin) di antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang yang layak mengambil keputusan mengenainya di antara mereka dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu, tentulah kamu menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja (iaitu orang-orang yang teguh imannya dan luas ilmunya di antara kamu).” [Surah An-Nisa’: 83]

Pengajaran dari ayat tersebut secara ringkasnya ialah :

1. Kita dari kalangan penyokong, ahli, pendokong, penggerak atau pimpinan peringkat bawahan kumpulan Islam tidak sepatutnya melatah, terlalu cepat mengeluarkan kenyataan, memberi komentar atau segera menyebarkan sesuatu isu yang berlaku melibatkan kepentingan jamaah.

2. Kita sewajibnya merujuk kepada pimpinan tertinggi atau menunggu kenyataan rasmi pimpinan dalam isu-isu seumpama ini. Kenyataan rasmi kepimpinan tertinggi yang disokong oleh badan tertinggi (majlis syura ulama’) adalah menjadi sikap dan pendirian kita. Ulasan dan komentar kita setelah dari itu mesti selari dan dipastikan tidak bercanggah dengan kenyataan rasmi tersebut walaupun berbeza dengan pandangan kita secara peribadi!

3. Kita wajib bermuhasabah dengan apa yang berlaku. Jauhnya sikap dan tindakan kita berbanding panduan nas Al-Quran tersebut. Ada yang bermulut lancang meremehkan si A atau si B sedangkan dia sendiri tidak mengetahui secara terperinci isu sebenar dari sumber yang pertama.

Pedoman (2)

Firman Allah s.w.t. di dalam surah An-Nur ayat 11-16, mafhumnya :

“Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari segolongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. [11] Mengapakah di waktu kamu mendengar berita bohong itu orang-orang mukminin dan mukminat tidak berprasangka baik terhadap diri mereka sendiri, dan (mengapa tidak) berkata: Ini adalah suatu berita bohong yang nyata?! [12] Mengapa mereka (yang menuduh itu) tidak mendatangkan empat orang saksi atas berita bohong itu?! Oleh karena mereka tidak mendatangkan saksi-saksi maka mereka itulah pada sisi Allah orang-orang yang dusta. [13] Sekiranya tidak ada karunia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu semua di dunia dan di akhirat, niscaya kamu ditimpa azab yang besar, karena pembicaraan kamu tentang berita bohong itu. [14] (Ingatlah) di waktu kamu menerima berita bohong itu dari mulut ke mulut dan kamu katakan dengan mulutmu apa yang tidak kamu ketahui sedikit juga, dan kamu menganggapnya suatu yang ringan saja. Padahal dia pada sisi Allah adalah besar. [15] Dan mengapa kamu tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu : Sekali-kali tidaklah sepatutnya bagi kita memperkatakan hal seperti ini. Maha Suci Engkau (Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang amat besar.”[16]

Secara ringkasnya, beberapa panduan Rabbani dapat kita rujuk dari peristiwa Ifk (peristiwa fitnah ke atas Aisyah r.a., isteri Nabi s.a.w. dengan seorang sahabat) tersebut :

1. Tidak Mencari-Cari Keburukan & Menyebarkan Isu

Ada di antara ahli jamaah dan kepimpinan kadang-kadang ditimpa bencana memiliki hati yang berpenyakit. Mereka ini amat suka mendengar, memberi perhatian dan mencari-cari keburukan-keburukan sesama anggota. Seronok kerana kononnya memiliki banyak rahsia buruk ahli jamaah maupun pimpinan dan merasa bangga apabila boleh menceritakannya kepada orang lain. Merasa diri hebat sebab boleh bercerita tentang keburukan pimpinan itu, kelemahan pimpinan ini, kesilapan ahli itu, kejahatan ahli ini dan sebagainya. Lebih seronok lagi jika ceritanya itu mendapat sambutan dan bilangan pelawat blog-nya semakin meningkat.

2. Berprasangka Baik dan Berusaha Melihat Sisi Positif

Salah satu sikap yang mesti dimiliki oleh anggota jamaah dalam hubungannya sesama ahli atau kepimpinan ialah sikap ber-husnuzon (berprasangka baik) kepada saudara kita sesama mu’min – siapa pun dia dan dari kelompok apapun mereka - sepanjang ia atau mereka dikenal keikhlasannya dan perjuangannya untuk Islam dan meninggikan kalimatulLah. Lihatlah kesilapan dan kelemahan yang berlaku dari sisi yang positif agar dapat memelihara hati kita dari kotor dan prasangka. Kemungkinan pimpinan tersebut tersilap, tapi mungkin dalam situasi tersebut hanya itulah pilihan yang terbaik yang ada menurut pendapatnya. Kita berusaha semampu mungkin bersangka baik bahawa tindakan-tindakan tidak popular yang diambil oleh sesetengah pimpinan kita tersebut datangnya dari jiwa mereka yang ikhlas dan cinta kepada perjuangan. Cuma, tindakan tersebut mungkin bukanlah yang terbaik. Apakah berbaloi kita mencemuh kesilapan tersebut sampai berlebihan meremehkan keikhlasan dan kecintaan mereka terhadap perjungan???

3. Berlapang Dada Terhadap Kesilapan & Bersikap Pemaaf

Mana-mana ahli atau kepimpinan jamaah adalah kumpulan manusia yang pasti tidak terkecuali dari tersilap atau melakukan kesilapan. Setiap ijtihad, pandangan dan pendekatan strategic, tetap terdedah kepada kesilapan sebagaimana perkataan Imam Asy-Syafi’i rahimahulLah ; “Ra’yi shawaab walakin yahtamilul khatha’ wa ra’yu ghairi khatha’ walakin yahtamilush shawaab (pendapatku benar tapi mungkin saja salah, dan pendapat selainku adalah salah tapi mungkin saja benar). Kepimpinan peringkat mana pun mereka tetap terdedah kepada kesilapan. Walaubagaimana pun, air yang banyak melimpah lebih dari dua kolah tidak terjejas dengan sedikit najis yang jatuh ke dalamnya. Kesilapan kecil yang dilakukan oleh kepimpinan tersebut tidaklah sepatutnya menjejaskan segala jasa baktinya, sumbangan tenaga dan pengorbanan yang melimpah ruah, kesetiaan dan segala kelebihan yang dimiliki yang melayakkan dia duduk di level tersebut…

4. Jangan Memandang Remeh Budaya Penyebaran Isu Liar

Menganggap sinis dan membiarkan isu-isu liar tersebar di kalangan anggota jamaah hanya akan melukakan ukhuwwah islamiyyah, mencarik rasa hormat sesama sendiri, menebalkan sikap kepuakan, memecah belahkan saff perjungan dan boleh melemahkan organisasi jamaah. Jamaah yang lemah ini akan semakin hilang upayanya untuk menanggung beban perjuangan yang berat dan semakin mencabar!

Pilu rasanya apabila melihat ahli-ahli saling meremeh, merendahkan, menyindir dan menempelak antara satu sama lain atas isu-isu yang mereka sendiri pun tidak beberapa jelas.... Lebih menyedihkan apabila ada ahli dan kepimpinan bawahan turut terjebak dalam memperlekeh, merendah dan meremehkan kepimpinan atasan jamaah atas isu-isu yang mereka sebenarnya juga tidak berapa jelas dan pasti hakikatnya! Marilah kita kembali kepada akhlak Islam dalam menanganinya dengan meletakkan – kelapangan hati, kerendahan jiwa, kemaafan, husnuz zon (sangka baik), kasih sayang, thiqah, kepercayaan dan tuntutan ukhuwwah – sebagai asas terpenting mendahului segala-galanya..

LEBIH SUDU DARI KUAH

Khusus bagi anggota jamaah di peringkat bawahan dan menengah, tidak perlulah kita bersikap lebih sudu dari kuah. Berilah mandat kepada pucuk pimpinan yang tertinggi dan badan yang berautoriti mencari jalan menyelesaikan isu-isu berbangkit. Demikian juga jangan cepat kita menghukum sebelum bukti, kenyataan, saksi dan penghakiman dijalankan. Usah ambil jalan mudah dengan menghukum si A tidak taat arahan jamaah, si B tidak sayang pada patuh pada pimpinan dan pelbagai lagi cercaan demi cercaan yang tidak menguntungkan sesiapa dan apa-apa melainkan sekadar melempiaskan kepuasan nafsu kita sahaja.

Muhasabahlah diri masing-masing adakah kita sendiri itu sudah cukup wala’nya? Hebat ketaatannya? Sempurna komitmennya? Ataukah berapa banyak arahan pimpinan di peringkat masing-masing yang kita engkar? Berapa kali arahan mesyuarat yang kita tidak hadir dengan sengaja? Berapa kali arahan hadir usrah yang kita tidak komit kerana memilih rehat walau pun lapang? Berapa banyak tuntutan jamaah di peringkat masing-masing yang kita sendiri pun taat dan komit secara berpilih? Tepuk dada tanyalah diri masing-masing..

Kemudian renunglah dengan jujur, adakah dengan bercempera membawa mulut ke hulu ke hilir, menulis di sana di sini, menjaja ke selatan ke utara, sms ke timur mms ke barat, komen di facebook kutuk di twiter akan dapat menyelesaikan isu yang berlaku? Atau menambah hangatkan suasana? Mungkin bara hampir padam, ramai pula yang curah minyak! Di antara keelokan seorang Islam itu ialah, meninggalkan apa-apa yang sia-sia (tidak ada makna). Kalau dengan melatah itu tidak boleh menyumbang apa-apa, diam lagi baik.. kerana anda pendokong jamaah Islam!

PANDANGAN MASYARAKAT LUAR

Mungkin inilah yang dirungsingkan oleh pendokong jamaah di atas konflik dan isu yang berlaku. Munasabah untuk merasa bimbang, namun jangan resah dan rungsing yang tidak berpedoman kerana kita sudah sepatutnya faham bahawa itulah sunnah dalam perjuangan. Soalnya sekarang, apa yang terbaik boleh kita lakukan untuk jamaah dan perjuangan Islam, bukan untuk merosakkan jamaah atau memuaskan hawa nafsu amarah kita? Kepada sesama ahli jamaah, panduan di atas jadikan sebagai sandaran dan panduan. Ada pun kepada masyarakat awam di luar, pelbagai pendekatan boleh digunakan, antaranya :

1) Nyatakan pada mereka bahawa jangan mudah percaya kepada kesimpulan dan rumusan yang dijaja oleh media masa perdana yang menjadi penyambung lidah-lidah syaitan. Sifat prejudis, berlebih-lebihan dan berniat jahat yang menjolok mata dalam pemberitaan mereka sudah tersedia maklum.

2) Pimpinan jamaah bukan maksum dan terpelihara dari berbuat silap. Perjuangan Islam, dasar dan prinsip berjamaahnya lebih utama dari pandangan seseorang walau siapa pun dia. Dalam perjuangan, pemimpin boleh datang dan pergi, tokoh boleh timbul dan tenggelam. Walau pun kita tidak menginginkannya, itu semua boleh berlaku kerana ia pernah tercatat dalam tinta sejarah perjuangan Islam. Namun kebenaran bukan berasaskan individu atau batang tubuh sesiapa, kebenaran adalah pada kebenaran itu sendiri.

3) Perbezaan pendapat boleh berlaku di mana-mana. Di dalam mana-mana kumpulan. Salah atau benar bukan disebabkan oleh perbezaan pendapat dalam sesebuah organisasi. Tetapi kebenaran adalah pada apa yang diperjuangkan. Perjuangan Nabi s.a.w. yang bertunjangkan wahyu tetap benar, walau ada orang seperti arab badwi yang kencing di dalam masjid, walau ada pembocor rahsia seperti Hatib Bin Abi Balta’ah, walau ada golongan munafik menganggotainya. Adakah Islam tidak benar hanya kerana keburukan sebahagian penganutnya? Perjuangan Islam dianggotai oleh manusia, bukan para Malaikat!

4) Ini bukan bermakna kita bersikap Tabrir (membenarkan) sesiapa yang melakukan kesalahan. Sesiapa sahaja di dalam Islam dan jamaah Islam berisiko terjebak di dalam kesalahan dan dosa. Si A mahupun si B, si C atau si D semuanya mungkin melakukan kesilapan. Namun kesilapan itu adalah kesilapan batang tubuhnya bukan kesilapan Islam atau Jamaah Islam yang bertunjangkan Al-Quran, Sunnah, Ijmak dan Qias, berasaskan konsep syura yang dibimbing oleh para Ulama’ Amilin. Masakan pendapat individu lebih utama dari semua kekuatan tersebut! Dalam setiap organisasi ada badan yang berautoriti untuk menangani isu tersebut, makan biarlah mereka yang menanganinya.

5) Jangan hilang fokus kepada usaha menentang kezaliman, penyelewengan kuasa yang menjolok mata, penipuan dan korupsi yang berleluasa, penghinaan terhadap hukum Islam yang bermaharaja lela dan lain-lain isu besar negara dan bangsa yang perlukan pembelaan sewajar dan sewajibnya! Masakan hanya kerana masalah sikap sebahagian pemimpin atau tokoh dalam Jamaah Islam, menjadikan pencabulan hak, kezaliman, penyelewengan kuasa, penindasan, kemungkaran, penolakan dan pelecehan terang-terangan terhadap hukum Islam oleh segerombolan penjahat menjadi halal dan baik??? Mudah benar sifirnya? Masakan dengan menyiarkan muka depan isu ada orang tidak puas hati dengan pendekatan terkini Jamaahnya menjadi lebih berat dan mudharat dari berbilion harta awam dibaham oleh kroni?

KEPADA MEREKA YANG TERLIBAT

Kepercayaan sepenuhnya wajar diberikan kepada pimpinan tertinggi jamaah yang telah diberi mandat dengan bimbingan majlis syura di kalangan para Ulama’ Amilin untuk menangani permasalahan tersebut dengan kaedah yang terbaik dan berhikmah serta memohon petunjuk Ilahi di atas setiap keputusan yang dilakukan. Siiruu ala BarakatilLah, usah bimbang dan usah berdukacita.. sesungguhnya Allah bersama-sama kita… Marilah secara terpimpin, kita bersama harungi dugaan ini.. Allahuakbar!