Kitakah Pendakwah?.. Satu Muhasabah Jujur

Seorang Da’ie – bersegera menunaikan Solat berjamaah apabila azan telah dikumandangkan
Kita – selalu melewatkan solat dan hanya sempat dengan saf beberapa detik sebelum Imam salam

Seorang Da’ie – mewajibkan dirinya agar tetap membaca Al-Quran setiap hari walau sedikit
Kita – sering terlupa membaca Al-Qur’an dengan beralasan sibuk dan membacanya sesekali setelah berlalu berhari-hari

Seorang Da’ie – amat memerhati dan menjaga masanya, tidak diisi secara sia-sia melainkan dengan sesuatu yang terancang dan bermanfaat
Kita – kurang member perhatian kepada masa, sering membuangnya dengan sia-sia dan melakukan banyak perkara secara kebetulan

Seorang Da’ie – selalu terasa dirinya diawasi oleh Allah, mengingati akhirat dan mempersiapkan diri untuk menghadapinya
Kita – sering tidak terasa kebersamaan Allah, melupai akhirat dan kematian serta kerap menangguh-nangguh amal dan taubat

Seorang Da’ie – suka menghadiri halaqah ilmu, sangat mencintai ilmu dan Ulama’ serta berlapang dada dengan teguran atau nasihat sebagai proses peningkatan diri
Kita – cepat merasa cukup dengan ilmu yang ada, kurang bermotivasi dengan majlis ilmu dan sukar menerima teguran orang lain

Seorang Da’ie – rumahtangganya dihiasi dengan bi’ah solehah, persekitaran tarbiyah, hidup dengan sunnah dan ibadah serta meriah dengan hiburan Al-Qur’an atau nasyid-nasyid Islami
Kita – rumah menjadi sarang syaitan, kosong dari gema Al-Qur’an, hambar dari ruh ibadat dan sunnah, penuh dengan maksiat, hiburan, tayangan-tayangan televisyen yang merosakkan akhlak

Seorang Da’ie – menguasai diri, rasional, berlaku adil terhadap sesiapa pun dan menetapkan sesuatu dengan benar
Kita – sering dikuasai emosi dan marah sehingga membelakangkan keadilan, kebenaran atau kebaikan orang lain

Seorang Da’ie – jiwanya dipenuhi cinta dan kasih sayang, mudah memaafkan, berjiwa besar dan tidak pendendam
Kita – jiwa dirajai dengan benci, suka bermusuhan, sukar memaafkan, keras, kasar dan pendendam

Seorang Da’ie – menjauhi riba, berusaha seupaya mungkin memastikan setiap urusan muamalat terpelihara dari unsur haram dan syubhat
Kita – mencari-cari alasan bagi mengharuskan terjerumus dalam riba, memandang remeh dan tidak sensitive dengan perkara yang haram maupun syubhat dalam muamalat

Seorang Da’ie – memperuntukkan sebahagian harta yang dimilikinya walaupun sedikit untuk dana dakwah
Kita – tidak rasa pentingnya infak, tiada peruntukan untuk dana dakwah kecuali sekali sekala malah zakat (selain zakat fitrah)pun sering terabai

Seorang Da’ie – tahu menguruskan kewangan dan sentiasa menyimpan di masa senang sebagai persiapan di masa kesusahan mendadak
Kita – boros, tidak membudayakan tabungan, suka membuat pinjaman dan tidak mengurus kewangan secara berhemah

Seorang Da’ie – sentiasa berfikir, bangun, berdiri dan bergerak mengusahakan strategi demi strategi untuk menjayakan dakwah Islam
Kita – menunggu, menanti, mengharap keajaiban dan kebetulan dalam usaha menjayakan dakwah

Medan berbicara berbeza dengan medan berfikir, medan amal berbeza dengan medan berbicara, medan jihad berbeza dengan medan beramal, medan jihad yang benar berbeza dengan medan jihad yang salah

Sangatlah mudah bagi sebahagian besar manusia untuk berfikir. Namun tidak semua yang terdetik dalam benak fikiran mampu terungkap dengan kata-kata yang keluar dari lisan. Banyak orang yang boleh berbicara, tetapi amat sedikit di antara kata-kata ucapan itu tercermin dalam bentuk perbuatan. Masih banyak orang yang mampu berbuat amal, tetapi hanya sedikit yang mampu menanggung beban jihad yang begitu berat. Ada orang yang sanggup menanggung beban jihad, tetapi tidak ramai yang mampu berjihad dengan istiqamah!

Kesimpulannya, pendakwahkah aku?

Sampaikanlah Walau Pun Satu Ayat!

Seperti biasa, sekelompok pemuda yang taat menjalankan agama pergi ke masjid Abu Bakar As-Siddiq di kota Idku untuk mempelajari Al-Qur’an dan As-Sunnah. Salah seorang daripada mereka bertindak sebagai pembicara (pentazkirah) sesuai dengan kadar keilmuannya.

Tatkala Imam masjid datang, para pemuda itu mempersilakannya untuk menjadi pembicara. Analoginya, apabila terdapat air maka batallah tayammumnya (apabila sudah tiba yang lebih layak, maka yang kurang tadi pun berundur) ketika imam itu memulai pembicaraan di hadapan mereka, ia mula menasihati mereka agar orang yang dijadikan pembicara di tempat seperti ini haruslah seorang yang menguasai Al-Quran, baik hafalan, bacaan, keilmuan mahupun pemahamannya. Selain itu, juga harus banyak menghafal hadis-hadis Nabi sehingga ia layak untuk duduk di tempat yang mulia ini (sebagai pemberi tazkirah atau penceramah).

Para pemuda itu merasa dalam keadaan gelisah yang amat sangat di hadapan hadirin yang sudah akrab dengan mereka, sedang Imam itu menanggapi mereka seperti orang jahil yang berbicara tanpa ilmu yang selayaknya.

Salah seorang pemuda tidak dapat menahan rasa jengkelnya kemudian berkata ; ”wahai Sheikh, kami tidak menganggap diri kami Ulama’, tidak pula Fuqaha’ (ahli fekah). Kami hanyalah mengerjakan setiap apa yang kami pelajari kerana dalam hadith Rasul s.a.w. disebutkan, ”Sampaikanlah dariku walaupun satu ayat”. Jadi, kami hanyalah pengikut (sunnah tersebut) dan kami tidak berbicara kecuali yang kami tahu”

Di sinilah salah seorang yang hadir dalam majlis itu berumur dalam lingkungan lebih 70 tahun turut memberi pandangan, menyatakan pendapatnya berkenaan permasalahan itu kepada Imam tersebut. Katanya ;

”Sheikh yang mulia, jikalah pendapat anda betul (kena lengkap semua disiplin ilmu Islam baru layak berceramah), maka sesungguhnya pendapat itu akan tertuju (terlebih dahulu) kepada Rasulullah s.a.w, iaitu sepatutnya Rasulullah s.a.w. tidak memulai dakwahnya kepada seluruh manusia sehinggalah Al-Quran diturunkan semuanya. Setelah (sempurna penurunan Al-Quran) itu, barulah Rasul s.a.w. menyampaikan khabar gembira dengan dakwah Islam.Tetapi yang kami dapati, Rasulullah s.a.w. memulakan dakwahnya (bermula) dari ayat pertama yang yang turun kepadanya hinggalah sempurnanya Islam. Kemudian Rasulullah s.a.w. wafat setelah turunnya ayat – Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agama kamu dan telah Aku cukupkan kepada kamu nikmatKu, dan Aku redha Islam itu menjadi agamamu – (ayat 3 surah Al-Maidah).”

Sheikh (Imam) itu terdiam dan para pemuda tersebut kaget. Setelah itu, kelompok pengajian itu berlanjutan atas perlindungan Allah. Peristiwa itu tidaklah membuatkan hubungan para pemuda (dakwah) dengan Imam masjid tersebut berkurang, juga penghormatan mereka terhadapnya malah mereka (para pemuda tersebut) mengambil faedah dari ilmunya (Imam itu)

[petikan cerita dari catatan Abbas As-Sisi dalam buku Hikayaatun ’anil Ikhwan]

Moral cerita :

1. Dakwah adalah tanggungjawab semua orang Islam yang mengetahui sesuatu dari urusan agama walau pun sedikit untuk disampaikan dan dikongsi dengan mereka yang belum tahu.
   
   
2. Untuk melaksanakan tanggungjawab dakwah samada melalui tazkirah, ceramah, nasihat, tulisan dan sebagainya tidaklah disyaratkan mesti pakar dalam semua bidang atau disiplin ilmu pengajian Islam.
   
   
3. Rasulullah s.a.w. dan para sahabat terus gigih menyampaikan dakwah Islam setakat mana ayat-ayat Al-Quran yang turun dan tidak menunggu Al-Quran turun keseluruhannya, baru mula berdakwah.
   
   
4. Sampaikan ilmu dan kefahaman Islam kepada orang lain bersungguh-sungguh setakat ilmu yang kita miliki di samping berusaha meningkatkan ilmu dari masa ke semasa.
   
   
5. Dalam berdakwah, elak dari menceburkan diri dalam perbahasan atau menyampaikan fatwa dan pengajaran yang kita tiada ilmu tentangnya sehinggalah kita mempelajari dan memahaminya.
   
   
6. Walau bagaimana pun, usaha memperkasakan kefahaman Islam dengan besungguh-sungguh mempelajari serta mengkaji disiplin ilmu-ilmu Islamsecara mendalam adalah amat dituntut demi memastikan kefahaman kita terhadap Islam tepat dan tidak terseleweng.